тюбетейка на пачке соли


Тюбетейка на этикетке сухарей

Случайно обнаружился прелюбопытнейший факт: Тюбетейка с головы президента России Дмитрия Медведева стараниями неких рекламщиков, видимо была обработана в фотошопе, зеркально повернута и водружена на голову утки, для этикетки, производимого в Татарстане мяса.
 

Кстати, очень часто чтобы подчеркнуть татарстанский (татарский) продукт, рисуют бабая в тюбетейке, или вот  как тут утку, или еще другую какую зверушку. Фотография была заимствована вот тут: http://bergalap.livejournal.com/8441.html 

Сабантуй в Казани был в конце июня. Все лето времени не было в блог фотки закинуть. Вот теперь размещаю. Сначала официальная так сказать цитата:

Президент России Дмитрий Медведев принял участие в национальном празднике Сабантуй. Глава государства в сопровождении Президента Татарстана Рустама Минниханова побывал в Березовой роще (поселок Мирный, Казань). Здесь на центральном майдане развернулось театрализованное представление «Сабантуй уеннары». В мероприятии были задействованы творческие коллективы из Татарстана, субъектов Российской Федерации.

В рамках Сабантуя были развернуты импровизированные «деревенские избы», демонстрирующие быт, традиции, кухню татарского народа. В одном из таких домов побывали Дмитрий Медведев и Рустам Минниханов – их угостили традиционными национальными блюдами и подарили традиционные татарские головные уборы - тюбетейки.

Красаава!

( еще пара фоток... )

Матч претендентов – еще один повод напомнить миру о том, что Казань является спортивной столицей России и будет принимать Универсиаду. Но делается это ненавязчиво. Да и два татарских народных танца в исполнении профессионалов смотрятся здорово, зрители не успевают устать от такой преамбулы.

Но все-таки самое главное в этот вечер – жеребьевка. Первым на сцену поднимается генеральный секретарь ФИДЕ, он же главный судья соревнований Игнасиус Леонг, за ним – Грищук и Аронян, которые значатся первой четвертьфинальной парой. Леонгу подносят пурпурный мешочек с изображением золотой шахматной короны, а в нем, как выясняется, две сувенирные тюбетейки диаметром с ширину ладони – белая и черная. Ароян тянет первым и достает себе белый цвет. Под смех зала Грищук соблюдает формальность, вытаскивая из мешочка черную тюбетейку.



Точно такую же процедуру затем проделывают остальные три пары четвертьфиналистов. Как и положено по теории вероятности, из них только один, тянувший жребий первым, достает себе белые фигуры – удачливым оказывается Шахрияр Мамедьяров. А экс-чемпионы мира Крамник и Топалов в первых своих партиях сыграют черными. Тюбетейки после жеребьевки остаются у спортсменов, и Гата Камский, вернувшись на свое место в зале, водружает этот национальный головной убор себе на макушку.

После того как претенденты определяются с цветами фигур в первых партиях четвертьфиналов, начинается жеребьевка второго и третьего этапов. Кто какими фигурами начнет полуфиналы и финал, определяет действующая чемпионка России Алиса Галлямова, достающая из «мешочка Леонга» уже не тюбетейки, а традиционные шахматные фигуры.


http://www.sovsport.ru/gazeta/article-item/455874

 

В 2008 году футболисты казанского "Рубина", став чемпионами страны, примерили "золотые" тюбетейки. В 2009 году кажется уже тюбетейки не одевали. А жаль, ведь могла сложиться хорошая традиция. И болельщики "Рубина" потом могли бы на матчи приходить в тюбетейках. Было бы весьма живописно, оригинально и может вырос бы спрос на тюбетейки в России, не говоря уж о Казани..

 

Интересно станет ли "Рубин" чемпионом в 2011 году?

30 июля 2010 года вышли в почтовое обращение почтовые марки серии "Культура народов России. Головные уборы Республики Татарстан".

Тюбетейка казанских татар конца XIX - начала XX вв. Нижний или домашний мужской головной убор. Бархатная шапочка цилиндрической формы имеет шелковую подкладку и отделана шитьем золотной нитью и позолоченными блестками.

( другие марки этой серии ... )

Из книг по истории костюма:

"Поддерживая торговые связи с различными странами, пережив татарское иго, польское нашествие, Россия восприняла формы иноземной одежды — главным образом отдельные детали костюма." - стр.46. - Е. В. Киреева. История костюма. Европейские костюмы от античности до XX века. Издательство «Просвещение» Москва, 1970

"Как следствие татарского ига в русском костюме остались некоторые предметы восточного обихода: тюбетейка (тафья), пояса (кушаки), откидные рукава. "  - стр. 50.  - там же.

"Дома часто надевали небольшую шапочку — тафью, имевшую вид круглой тюбетейки. Она богато украшалась. Поверх тафьи при выходе из дома надевали другие головные уборы. "  - стр. 55 . - там же.

"Дома на голове носили тафью (богато вышитую тюбетейку). Этот головной убор пришел в русский костюм от монголов. Тафью надевали также под верхние головные уборы." - стр. 172 - История костюма. Стили и направления: Учеб. пособие для студ. уч-режд. сред. проф. образования / Под ред. Э.Б.Плаксиной. — 2-е изд., стер. — М.: Издательский центр «Академия», 2004

"В XIII веке, вместе с вторгнувшимися в Россию монголами, появляется на Руси и их одежда. Татарское влияние было столь сильным, что уже к концу XIII столетия византийская одежда почти совершенно исчезла, и ее заменила одежда татарская. ....Под верхний головной убор бояре надевают тафью или небольшую круглую шапочку, которая закрывает голову немного поболее маковки и обыкновенно богато вышита шелком и золотом и украшена жемчугом и драгоценными каменьями. Сверх тафьи носят большую шапку из меха чернобурой лисицы, почитаемого за лучший мех, с тиарой или длинной тульей, которая возвышается из меховой опушки наподобие персидской или вавилонской башни" (Флетчер). Иногда эту талью окаймлял не мех, а шитый золотым узором и каменьями околыш. Тафью носили и дьяки. " - Федор Коммиссаржевский. Одежда на Руси до Петра I.


Кадр из фильма "Царь" - Иван Грозный в тюбетейке-тафье

 

Памятник расположен в скверике между кремлем и цирком. Прототипом скульптуры стал казанский меценат Асгат Галимзянов, известный своим бескорыстием и добротой: в последние годы он подарил детским домам и приютам республики 68 автобусов. Идейный вдохновитель проекта — первый Президент Татарстана Минтимер Шаймиев.  Автор – Асия Миннуллина


информация с : art16.ru/content/osien

как видим благотворитель - в тюбетейке.

В 30-50-х годах прошлого века в СССР распространилась повсеместная мода на тюбетейки. Тюбетейка в то время, по крайней мере в европейской части ССССР, перестала восприниматься людьми как религиозный или национальный головной убор. Её стали носить приимущественно люди из творческой интеллегенции, ученые, инженера, студенты, школьники. Рабочие и крестьяне же почти не носили тюбетейку. Одной из причин такой моды считается, что тюбетейка символизировала братскую дружбу с народами Средней Азии.

А у мусульманских народов СССР, особенно у татар наблюдался обратный процесс - переход от национальной одежды, это, разумеется, касалось и головных уборов к общесоветско-европейской моде. Верность национальному костюму в то время могла интерпретироваться и как националистические взгляды хозяина костюма. В карикатурах того времени, бежавших за границу от советской власти "врагов народа" - татарских общественных деятелей, буржуазию и духовенство обычно рисовали в фесках, чалмах и т.д. Вот в те годы тюбетейка у татар из обыденного и повсеместного головного убора (до революции) и превратилась в элемент исключительно сценического фольклорного костюма.

 
( Еще несколько кадров из советских фильмов ... )

"... Очерки европейского быта нам крайне важны. Быт наш тяжек, нездоров, полон азиатских наслоений. Нужно его чистить и чистить. Корректуру в него может внести знание Европы и европейской жизни".
Так, повторим, Горький писал в 1930 г. Но с каждым последующим годом мысль о "корректуре" Азии Европой, о каких-либо полезных "бытовых" заимствованиях из нее владыкам Кремля все более представлялась предосудительной, подозрительной, вредной. Внедрялась шовинистическая идея, что все совершенства и блага мира уже находятся в стране восточного деспота - гениального Сталина. Маршируя вслед за этой эволюцией, М. Горький, к удивлению знавших его людей, даже водрузил на свою голову татарскую тюбетейку, в которой доселе видел эмблему Востока, столь же отвратную ему, как "пирог с морковью". Очень памятно, как однажды Горький мне говорил: "Отталкивание от европейской культуры может проявляться в виде кажущихся неважными мелочей. Реакционер Константин Леонтьев, например, остервенело убеждал турок, татар и балканские народы не расставаться с феской, с тюбетейкой и не надевать европейского костюма. Он не без основания рассчитывал, что под феской и тюбетейкой дольше и крепче продержится в черепе азиатский дух".


Николай Владиславович Вольский-Валентинов. Наследники Ленина. Приложение 1. Встречи с Максимом Горьким - http://www.pseudology.org/Valentinov_Lenin/NaslednikiLenina/04_1.htm